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西遊記中的“八部天龍”是個什麽樣的職位?

天龍八部是天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、幹闥婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護法神。

天眾，即二十諸天以及其他天神。在佛教中，天神並沒有超脫生死輪回，仍有墮入惡道的可能，因為他們仍和人、畜生處在同一個大的等級上。

龍眾，和我國的傳說中的“龍王”或“龍”大致差不多，不過沒有腳，有的大蟒蛇也稱“龍”。佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大。

夜叉，夜叉是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。夜叉與羅刹同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅刹不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。

乾闥婆，乾闥婆是香神或樂神。原為婆羅門教崇拜的群神，據稱是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神。乾闥婆是佛教中歡樂吉祥的象征。大多被描述為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，淩空飄蕩，極為優美。

阿修羅，意譯為“非天”，身大好鬥。原為古印度神話中的一種惡神。他與人一樣有七情六欲，卻不是人。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭鬥不休。因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界。

迦樓羅，迦樓羅在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎，眾鳥之王。其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。佛經中稱為金翅鳥，妙翅鳥，頂潁鳥，食吐悲苦聲等。

緊那羅，緊那羅也被稱為歌神、歌樂神、音樂天。原為印度神話中的神仙，後被佛教吸收為天龍八部中的歌神。為人軀馬首，或馬軀人首，又說為人首鳥軀。

摩呼羅迦，乃大蟒神，佛教傳說中擁有蛇的神，人身而蛇頭，又稱作地龍，是佛教神祇的天龍八部之一。該神原本是腹行類，但由於其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運，脫胎換骨成為神祇。

八部天龍指的是哪八部？

天龍八部:

一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。

雖然金庸的那部小說以《天龍八部》命名，可是那卻不是一部神怪武俠，隻不過以八部眾象征人間苦了世間眾生/

“天龍八部”這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，崐常有

天龍八部參與聽法。如“法華經：提婆達多品”：“天龍八部、人與非人，皆崐遙見彼龍女

“非人”，包括八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，崐所以稱為《天龍八

部》。八部羅，七歸那羅，八摩聽羅迦。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，隻不過比人能享受到崐到更

大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是崐要死的。天

神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、崐不樂本座(第五個

征狀或說是“玉子離散”)，這就是所謂“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝釋是眾天

神的領袖。

“龍”是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，崐有的大

蟒蛇也稱。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經崐中有五龍五、

七龍王、八龍王等等名稱，古印度人龍很是尊敬，認為水中主物以龍崐的力氣最大，因此對

德行崇高的人尊稱為“龍象”，如西來龍”，那是指從西方來崐的高僧。古印度人以為下雨

是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，崐曆本上注明幾龍取水，表示今年

雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，崐他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的

靈鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之崐時，為天龍八部所見。

“夜叉”是佛經中的一

種鬼神，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。崐“夜叉”是本義是能吃鬼的神，

又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。“維摩經”崐注：“什曰：‘夜叉有三種：一、在

地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現在我崐們說到“夜叉”都是指惡鬼。但在佛經中，

有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崐是“維護眾生界”。

“乾達婆”是一種不吃酒內、隻尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崐身上

發出濃冽的香氣，“乾達婆”在梵語中又是“變幻莫測”的意思，魔術師也叫崐“乾達

婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。

“阿修羅”這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崐部和帝

釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崐搶奪，每有惡

戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為“崐修羅場”，就是由此

而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崐天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之

中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崐釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說法，

說“五念處”；釋迦牟尼說法“崐三十七道品”，阿修羅王偏又多一品，“說三十八道

品”。佛經中的神話故事大都崐是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞“老子不

信邪”、“天下大亂，崐越亂越好”的事，阿修羅又疑心病很重，“大智度論卷三十五”：

“阿修羅其心不崐端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說‘五眾’，謂有六眾，不為說一；若

說‘四諦’崐，謂有五諦，不說一事。”“五眾”即五蘊”，四諦是佛法中的基本觀念。阿

修羅崐聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。

“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崐鳥鳴聲

悲苦，以龍為食。舊說部中說嶽飛是，“大鵬金翅鳥”投胎轉世，迦樓羅就崐是大鵬金翅

鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崐於是上下翻飛七

次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崐內積蓄毒氣極多，臨死

時毒發自焚。肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。

“緊那羅”在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，崐所以稱

為“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。

“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。這部小以“天龍八部”為名，寫的是北崐宋時雲

南大理國的故事。

參考資料：

"天龍八部"指哪八部天龍呢？"天龍八部"指哪八部天龍呢?

"天龍八部"原為佛教用語，後被當代著名作家金庸用作書 名。"天龍八部"又稱"龍神八部""八部眾"，這些名詞出於佛經。 許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參 與聽法。如《法華經提婆達多品》:"天龍八部、人與非人，皆遙 見彼龍女成佛。"

"非人"實形貌似人，而實際不是人的眾生。天龍八部都是 "非人"，包括八種神道怪物，因為"天眾"及"龍眾"最為重要，所 以稱為"天龍八部"。八部者：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達 婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。

"天眾"，"天"是指"神"，包括著名的護法二十諸天中的大梵 天、帝釋天、四大天王、韋馱等。在佛教中，天神的地位並非至高 無上，隻不過比人能享受到更大、更長久的福報而已。

八部天龍是指哪八部

天龍八部//一天，二龍，三夜叉，四乾闥婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

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